草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗以及草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折的意思，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草木本(běn)无(wú)心何须美人折(zhé)原文等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐(lè)意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努力进(jìn)德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　世间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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