还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合(hé)起来(lái)，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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