周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公(gō不尽人意是什么意思ng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个(gè)世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的(de)；然(rán)而它那政治内(nèi)容(róng)和意(不尽人意是什么意思yì)义却(què)完全(quán)熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化(huà)的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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