黄沙百(bǎi)战穿金甲，不(bù)破楼兰终不还。

自古以来，国家的生存安危是每个国王，和部署(shǔ)，子民所关心之事。

当国与国之间发生战争(zhēng)，小国的安危就显得至关(guān)重要，大国(guó)吞并小国，而强等国家的野心只能持续不断地发挥野(yě)心和挑战(zhàn)，直到平息。

二战结束后，脱(tuō)离英国掌(zhǎng)控的(de)印度对(duì)锡(xī)金觊觎(yú)已久(jiǔ)。

70年代后(hòu)，锡金国王被(bèi)软禁(jìn)，随之他(tā)们请求加(jiā)入中国149次，但是被拒绝后，依旧在(zài)自家大楼前升起五星国旗。

佛学渊源的(de)锡(xī)金俗(sú)话说，弱国无外(wài)交。面(miàn)对强国(guó)的吞(tūn)并，只能对外(wài)求救。

但是某(mǒu)种程度(dù)上，19世(shì)纪后期，国家局(jú)势动荡不安，我(wǒ)国(guó)也(yě)并不稳(wěn)定，只能拒(jù)绝锡(xī)金(jīn)的救援。

锡金(jīn)这个(gè)国家最早在(zài)清朝是一个藩属国，它坐落于苹果xr重量为多少g喜马拉雅山麓(lù)。由(yóu)于温和(hé)湿润(rùn)的气候，非常适合(hé)农(nóng)作物(wù)生长。

由于平均海(hǎi)拔高达1500米(mǐ)，接壤(rǎng)于印度，而印度(dù)又在清王朝(cháo)灭(miè)亡后(hòu)被(bèi)英国霸占，锡金(jīn)也(yě)就随(suí)之沦为英国的附属品。

作为一个南亚的小(xiǎo)国，锡金(jīn)也有着丰(fēng)富的宗教和(hé)人文历史。这起源于(yú)一个(gè)神话传说。一(yī)个有着浓(nóng)厚佛学思(sī)想的神人——拉宗成布，他被(bèi)人们评价(jià)为聪慧(huì)，和善辩的。

由(yóu)于当地人(rén)们都受到他的佛学传播，而他又(yòu)将目光放回(huí)了锡金(jīn)王(wáng)国(guó)，决定在那里传播更(gèng)多的佛法。

位于(yú)尼布尔边缘的小(xiǎo)国，一直有(yǒu)着(zhe)丰厚(hòu)的佛学思想(xiǎng)，但(dàn)是真正(zhèng)被引入，被众生看到的是一个牧羊人。

他(tā)是个(gè)中年人，喜欢(huān)在山坡上放(fàng)羊，在他的身上能够看(kàn)到人与自然合一的大道(dào)。

而来到(dào)锡金(jīn)传法的拉(lā)宗成(chéng)布，也心(xīn)甘(gān)情愿将(jiāng)牧羊人(rén)彭(péng)措视为锡(xī)金的国(guó)王。然而(ér)锡(xī)金这个小国只存在了(le)百年，就消(xiāo)失(shī)在世界地图(tú)上(shàng)。

一个(gè)国(guó)家的毁(huǐ)灭(miè)原(yuán)因有很多，一个明(míng)君可以有贤德的(de)管理，但不能(néng)除却地理位置和(hé)大(dà)局(jú)势的影(yǐng)响，正(zhèng)所谓天时不如地利，地利(lì)不(bù)如人(rén)和，若时(shí)机丧失，那么小(xiǎo)国被灭亡也(yě)是必然趋势。

英(yīng)雄(xióng)都有陌路时，红颜(yán)也(yě)有衰(shuāi)老时(shí)，而当(dāng)锡金最(zuì)初的建(jiàn)国者彭措(cuò)，看到往后国家灭亡的结局时，不知他是否能够预(yù)测(cè)到。

百年(nián)小国的消(xiāo)亡正(zhèng)所(suǒ)谓屠龙少年(nián)者终成恶龙，印度从英国处(chù)摆(bǎi)脱殖民地身份后，他开始对锡(xī)金展开(kāi)了行动(dòng)。

正是(shì)因(yīn)为锡金有着丰(fēng)富的资源，又占据(jù)着(zhe)重要的地理位置，才会让(ràng)它成为一个唾(tuò)手可得的羊肉。

由(yóu)于英国将(jiāng)权利交于印度，印度(dù)刚好不想脱离和锡金(jīn)的(de)关系(xì)，还打算占(zhàn)据锡金的国土(tǔ)，选(xuǎn)择印度人来当国王。

这样(yàng)的(de)经历想(xiǎng)必是屈辱的(de)，但(dàn)是锡金毫无(wú)办法，毕竟有英国大国的牵制，他只能签订下和平条约，被印度(dù)管理国(guó)内的(de)资(zī)源，诸如外交，经(jīng)济，等(děng)一系列权利(lì)。

有强大的入侵(qīn)后，锡金人民的(de)士气和风气都(dōu)受到(dào)了(le)损害。1975年的锡(xī)金(jīn)，总算(suàn)不堪重负(fù)，被印度(dù)的(de)军队控制(zhì)，而国王(wáng)也成为(wèi)傀儡(lěi)。

君子之(zhī)德(dé)风，小人之德草(cǎo)，草上之风必(bì)偃(yǎn)。

而一个国(guó)家(jiā)的风气(qì)也(yě)与执政者息息相关，最初(chū)以(yǐ)佛学(xué)文化建立锡金(jīn)的彭措，他(tā)虽然(rán)安闲自在，人民也皈依安乐。

但是后代的传承之后(hòu)，锡金小国还是抵不过(guò)外界的入(rù)侵。在(zài)成(chéng)为印度的(de)附属品后，锡(xī)金(jīn)也慢慢从一个民风淳(chún)朴的国(guó)家变得复杂(zá)化，因为当时锡金(jīn)也有别国居民(mín)的混入。

在清朝(cháo)时期，锡金也叫做哲孟雄，然而面对多国的入侵后，锡金逐渐失(shī)去(qù)了气力。

这样的悲剧无(wú)法挽回，让人反思的同时，也更加明(míng)白(bái)，国(guó)家内部的团(tuán)结和强大自身很(hěn)重要。

虽然说事物(wù)的诞生总(zǒng)是会有高潮，起(qǐ)伏和(hé)消亡，但是(shì)阴(yīn)极(jí)阳(yáng)生，灭亡是必(bì)然趋势，当(dāng)不能够抵御外敌后。只有坚守国家的民风，积(jī)极(jí)学(xué)习外国，放眼全(quán)球化的趋势，也未必(bì)不是一条可行(xíng)之(zhī)道(dào)。

中国为什么(me)拒绝(jué)？在(zài)锡金(jīn)面(miàn)临(lín)百般无奈(nài)后，向中国发起了求助，因(yīn)为早在(zài)清朝时期，锡(xī)金(jīn)就和(hé)中国有渊源。而这一切缘于有着藏传佛教智慧的拉(lā)宗成布。

那是一个天朗气清的好天气，拉宗成布到(dào)达拉萨礼拜，面(miàn)对(duì)雪(xuě)山，他预(yù)测到未来清(qīng)王朝将(jiāng)会封赏达(dá)赖喇嘛，那是(shì)1652年，王国成立(lì)十年后。

没曾想(xiǎng)，这个(gè)预言(yán)成真，拉宗成步从此在西藏人(rén)民眼中显得(dé)神圣(shèng)。

也因拉(lā)宗成布的这层关系，锡(xī)金倍(bèi)受西藏人(rén)民保护，又因西藏属于中国，因此(cǐ)也与中国形成关联(lián)。

关(guān)于中国对锡金的(de)帮助，从西藏的角度来讲，在不丹的入(rù)侵下(xià)，西藏没(méi)有让锡金(jīn)面(miàn)临危难，而之后锡金也对西藏(cáng)选择了(le)联姻来加强联(lián)系。

之后的尼泊尔入侵苹果xr重量为多少g(qīn)一(yī)战(zhàn)，清政府更是出兵选(xuǎn)择对抗，等到尼泊(pō)尔选择撤(chè)退后，拉萨和锡金的关系也日益密切。

但是随着驻藏大(dà)臣的(de)不作为，他们不将锡金(jīn)的宗教管(guǎn)理(lǐ)放(fàng)在首位，觉得(dé)遥远而(ér)繁(fán)琐。导(dǎo)致锡金(jīn)与清政(zhèng)府(fǔ)的关系(xì)渐(jiàn)趋远离。

历史(shǐ)的更迭和(hé)变迁总是不可磨(mó)灭的，随着1949年(nián)中国的成立，而此时的锡金正面临(lín)着(zhe)被印度吞(tūn)并的风险，锡金这个孱弱之国反复向(xiàng)中国释放(fàng)了(le)求助信号。

然而中国不(bù)想(xiǎng)选择与印度为敌，又因局势处于百废待兴(xīng)阶段(duàn)，也没有(yǒu)相(xiāng)当可观(guān)的经济(jì)能力(lì)，面对收复后的治理，实属(shǔ)不良选择。

毕竟锡金(jīn)的地理位(wèi)置处(chù)于(yú)喜马拉雅山脉(mài)的南部(bù)，面对(duì)遥远的地区和大(dà)陆的(de)阻(zǔ)隔，经济投(tóu)入是首要(yào)，而这一点，百废待兴阶段的中国没(méi)必要(yào)选择投入。

结语一切(qiè)文艺，不可(kě)为阴(yīn)谋所(suǒ)用，一旦沾染，骨气全无。锡金(jīn)的建国(guó)初衷(zhōng)是(shì)佛学宗教(jiào)，人民(mín)们也一(yī)片祥和。

但是缺乏(fá)适当的管(guǎn)理(lǐ)，和对外国的结交(jiāo)，只(zhǐ)能发(fā)展百年(nián)后(hòu)逐渐消(xiāo)亡。

这是历史的(de)变(biàn)迁，也(yě)是小国的生存(cún)危机。

怀璧(bì)有罪，处于一个重(zhòng)要的地理位置，面(miàn)对大国的虎视眈眈，锡金显(xiǎn)得风餐露宿，纵使泱泱之(zhī)国没有有效的军队，和强大的实(shí)力(lì)，也(yě)枉谈。

而(ér)看着灭亡的锡金，也更加吸取(qǔ)教训(xùn)，有足够的文化实力和(hé)经(jīng)济实力，这样才(cái)在国际之间拥有话语权。

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