盛唐时期贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来(lái)越(yuè)多的(de)年(nián)轻人(rén)喜欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其(qí)中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地(dì)区(qū)，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环(huán)境和(hé)接受的文化(huà)教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化(huà)方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐(cān)不(bù)可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文(wén)化差(chà)异。

国(guó)家与国(guó)家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也(yě)存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适(s方差分析英文缩写，方差分析英文翻译hì)应(yīng)他们的(de)习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短(duǎn)时(s方差分析英文缩写，方差分析英文翻译hí)间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一(yī)关(guā方差分析英文缩写，方差分析英文翻译n)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是(shì)太美(měi)了(le)！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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