人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式(kàn)重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车(chē)、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依(yī)无(w齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式ú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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