京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思>

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们(men)与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到(dào)空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

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