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  作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè),许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)(漳州(zhōu))。

  幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落(luò),到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书(shū),1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再(zài)入宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学,次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研(yán)习。

  他(tā)对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文,是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

  许地山(shān),(1894年2月(yuè)3日-1941年8月(yuè)4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时(shí)“华”同“花(huā)”,所以也叫落花生),籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

  许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院,1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。<热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器/p>

  1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等,与(yǔ)印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情景,通(tōng)过谈(tán)论花生的好处,借物喻(yù)人,揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

  说(shuō)明人要做有用的人,不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人,表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利,只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

  2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证,对礼俗(sú)的议论,也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外,主要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

  《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义(yì),并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科-许地山(shān)

  作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书,中学饿毕业因家境衰落,到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教,1916年回国。

  次(cì)年(nián)入燕京大学,得(dé)文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn),得神学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年到(dào)英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精(jīng)深研究,也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月(yuè)4日),名赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地山(shān),笔名落(luò)华(huá)生(shēng)(古(gǔ)时“华”同“花(huā)”,所以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾(wān)一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

  许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院,1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生(shēng)著(zhù)作颇多,有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

  许地山一(yī)生创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景,主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等,与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙(xù)事(shì)散文,全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写,真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景,通过谈论花(huā)生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做有用的人,不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人,表达了作者不为(wèi)名(míng)利,只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章,涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

  宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系;医学(xué)和道教的关系;宗教对妇女的态(tài)度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证,对礼俗的议(yì)论,也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì),并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题。

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度百科-许地山

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